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榆林有哪些民间艺术被列入国家级非物质文化遗产名录?
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多数的地地道道的榆林人不知道本地的国家非物质文化遗产。今天专注榆林的小编给大家盘点一下榆林的那些国家级非物质文化遗产,看看有没有你所熟悉的:
陕北民歌
陕北民歌是属于民间音乐,也是最早收入名录的文化遗产之一(榆林和延安共同申请)。陕北民歌流传于榆林 延安的山坡、沟洼、田野、村落,是世世代代的陕北地方劳动人民“感于哀乐,缘事而发”,用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。08年陕西省榆林市、延安市申报的陕北民歌经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
绥米唢呐
唢呐相信大家是非常熟悉的榆林民间音乐,吹唢呐是陕北地区劳动人民生活中十分常见的一种民俗文化形式,无论城镇乡下,凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。目前已入选第一批国家非物质文化遗产名录。由榆林市绥德县与米脂县申报。
白云山道教音乐
白云山对于大多数榆林人并不陌生,著名的国家4A 级景区 位于榆林市佳县,殊不知还有一个重要的民间音乐方式—道教音乐。白云山道教于07年收入第一批国家级非物质文化遗产。
陕西省非物质文化遗产,传统民间音乐之一,白云山道教音乐由三部分组成,即经韵曲调、笙管音乐、打击乐。是以经韵曲调、笙管音乐、打击乐为主的独具特色的白云山道教音乐,并成为道教音乐四大流派中最具地方特色的一派。被誉为白云神韵,圣境仙乐。
陕北秧歌
陕北秧歌属于民间舞蹈有榆林市绥德县申报收入国家级非物质文化遗产。陕北秧歌是流传于陕西陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的地方传统舞蹈。
靖边跑驴
靖边炮驴2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。靖边跑驴是流传在陕西省榆林市靖边县的民俗社火中的一种传统民间歌舞表演形式,传说是由"张果老倒骑毛驴"的民间故事创编或明成化年间由艺人姚福根据"跑竹马"改编而成的。
横山腰鼓
横山腰鼓广泛流传于陕西省横山县各乡镇村落,是当地群众喜闻乐见,最为普及的一种传统民间舞蹈形式2008年又被文化部批准为全国第二批非物质文化遗产保护名录。
榆林小曲
榆林小曲是陕西省一种介于曲艺和民歌之间的传统艺术形式,又名榆林清唱曲,流行于陕西榆林一带。2006年榆林小曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
小编总结的目前的榆林市国家级的非文化遗产名录收入的有这些,还有一些传统民俗已成功收入省级非文化遗产目录。
作为一个新芜湖人,你能说出留在芜湖的理由吗?
芜湖未来可期!
1安徽省排名第二,
2.商合杭高铁通车后上海,杭州,南京一小时辐射圈真正融入长三角!
3.空运芜宣机场,东航刚刚签约!
4.水运长江天然水道!
5.市内交通,未来4座过江桥,5条过江隧道,九龙戏水!
6.地铁建设指日可待!
7.最重要的是物价房价还是三线城市水平。
就心中窃喜等着变一线城市吧!
芜湖有历史痕迹的城市,“”天门中断楚江开“”,大气磅礴于此抒发,“关关雎鸠,在河之洲;婉约浪漫在此相遇,芜湖小吃走进一城一味,半城山半城水,是芜湖亮丽的名片。
有历史,有情调,有美食,有风景,便是我留在芜湖的最理直气壮理由。
芜湖作为长江经济带城市受南京和长三角高地上海影响和辐射较多,经济和文化较发达。我从陕西到芜湖深感先进文化的影响和熏陶。
芜湖半城山半城水,山水相依,绿化面积大,气侯湿润,空气好!
芜湖人进取向学向上精神也时时让我感动,让我心折。
水乡人浣纱的身影也给我留下勤劳爱好的深刻印象。
芜湖人待人热诚,以成就别人而成就自己成长精进。
简单的说几句吧:芜湖的地理位置好,临近江浙~交通也比较便利,这几年,城市正在如火的建设,不久的将来,会有一个崭新的城市面貌体现给大家!
说到宜居,不得不说芜湖市的环境了,连续几年的,国家文明城市,园林城市,全市发展公园非常多,水系发达,海绵城市的示范城市,滨江城市,长三角科创城市,旅游城市,被老上海人称作为,小上海,因为早些年,不少上海工人来芜湖创办企业,也算得上芜湖是他们的第二故乡吧。芜湖属于慢生活城市,居住在这里压力不大,消费不算高!
最近正好在纠结留下还是离开的问题,顺便总结了几条,供您参考:
优势:
宜居:气候温度适宜,环境不错
城市建设:zf还是有所作为的,譬如招商引资
居民素质:点赞,不排斥外地人
地理位置:靠近长三角,虽不属于核心城市,但总比北方好
收入水平:一般,但房价收入比还没到离谱的程度
劣势:整个安徽省的资源绝大部分向合肥倾斜,芜湖错失大量好资源,发展受限
95年12月出生于和县,96年被父母带到芜湖,这一待就是24年,要说出远门,最远的就高考后母亲带我去了趟北京,一下待了1个多星期。我生命中的大部分时间都是在青弋江边,中山桥上,北门小刀面馆,芜湖一中宿舍,皖医的风雨操场,绿影图书馆,方特8月份的海啸池,镜湖里,滨江畔,宝塔根下的晓马家,还有街头的面条摊,炸腰子饼的小炉前偷偷溜走的。记不清的面孔,数不完的地点,忘不掉的味道。。。。这些一点一点的感受都是让我留下来的理由。当然,也曾想仗剑走天涯,去看世间的繁华。大学期间一直以逃离这座城市为目标,总想去所谓的大城市发展,发誓一定要离开这里,反感这座老城市,讨厌一开口就是芜湖腔的本地人,看惯了他们骂骂咧咧的嘴脸,早就厌倦了这座躺在长江边上吃老本的城市,就是因为太安逸,人们不思进取,懈怠,慵懒,连天上的云都不愿意在这片土地的上空多待一会,因为别的地方日新月异,这里看不到变化,有的只是传统,守旧,人们口里的“把稳”。就一个傻子瓜子,从小学讲到大学,发展也只是说说而已。。。。。后来随着我走出校门,真正感受生活时,去触碰鲜活的故事时,自己去租房,找工作,搬家,被扣工资,房租交不起,从头开始时,那一切我都懂了,你开始懂得人生的真正价值在于家人,在于生活,在于守住幸福,小小的快乐也让你看见生活的美好。难,谁又不难呢?能活下来本就不易,更何况活的快乐,舒心,更非易事,原来每个人今天的所得都来自昨天的付出。幸福的人是一样的,不幸的人却各有各的不幸,这无关乎地域,环境,政策。无论你在哪,从事哪一行,内心深处通往幸福的路都是相同的,殊途同归。无论你是本地人还是异乡人,我们都是地球人,都应尽力把自己脚下的土地耕耘好,人与人的命都是相连的,不要去管富人的口袋,而是要去武装自己的脑袋,建设好你所生活的地方。
农村办丧事最忌讳上哪几种菜?
这人啊,赤条条来,滚打摸爬一辈子,最后挫骨扬灰装入一个盒子里,啥也没带走。
我们农村老家老人去世了,哪怕年轻人不幸去世了,在吃的方面没有忌讳。但吃什么,要按家庭的经济状况而定。为什么呢?因为人的过世,也是他(她)最后一件大事,要当作他们的喜事来办,你明白什么叫“红白喜事”了吧。
上个月我们村里本家叔叔没了,过世了,我们叫“老”了个人。我这个本家的侄子当然要去帮忙。我们唐姓家族在村里有二十多户人家,每户人家都会去帮忙的。那吃什么呢?鸡鸭鱼肉,时鲜蔬果那是样样俱全。就水产类就有虾蟹,鲈鱼甲鱼,鳝鱼鳗鱼,还有大龙虾。除了个别清蒸,其它都红烧。肉呢,有东坡肉猪蹄子,红烧羊肉,再加各种时鲜。一大桌总有个二十多个菜。那么多菜中,有一样菜是不能少的,是什么菜呢?是豆腐。我们那里凡事丧事上的菜肴,豆腐是不能少的,我不知道这是为什么,反正是祖上传下来的。然这豆腐也要红烧的。总之,这丧事办的跟办喜事一样隆重。
人的一生,或长或短都是一辈子。从呱呱坠地到满月,喜事啊,然后16岁,我们乡下16岁就办成人酒。接着考上大学了,金榜题名要庆祝;洞房花烛更是喜事。再到36岁要办酒宴请亲朋好友。这人生之路一直走下去,直到驾鹤西去,一生结束。
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很高兴回答这个问题:农村办丧事最忌讳上哪几种菜?
一,这个问题根据当地的风俗习惯,红喜事对菜的要求不太严格,只要合口味根据主家的承受力吃得开心就好。但有一种配菜是禁上的叫(藠头)为什么因为我们当地有句土语叫藠头子脸剥了一层又一层。所以客人高高兴兴来喝酒如果上了一道藠头菜这是对客人的不尊重。所以这道菜是禁上的。
二,农村办丧事最忌讳的一道菜是狗肉,狗肉是禁止上席的,狗肉虽是大众喜爱之美食佳肴,但在丧事酒席上是禁上的,上了之后也是对客人不尊重。浅谈!
我生在河北邢台,地地道道的农村人。村里红白喜事参加过不少,多多少少的礼节也知道一点点。
我们农村过丧事,一般就是熬大锅菜,白菜、冬瓜、粉条、豆腐、肉,过红事豆腐都是过油烧了用,白事就是白豆腐熬菜。
村里红白理事会有规定,过白事当天不摆盘子,最后就是一锅鲜,每人一碗菜,几个人聚在一起拿瓶酒,喝完酒完事了。
事前请管事的,记礼账的,做饭照客的,叫“请大锅”,是要弄酒菜的。过完事儿第二天要“谢大锅”,也要摆桌子吃酒席,酒菜好与差根据家庭条件,一般是八个菜。不管“请大锅”还是“谢大锅”,都不上“鱼”!因为鱼和余同音,红事必须有鱼,白事不让有鱼,意思是白事过了就算完了,不能留有鱼头“余头儿”!吃鱼不吉利,所以农村过白事最忌讳吃鱼?
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