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镇元大仙和花果山有什么联系？
镇元大仙是花果山水帘洞的最初主人，后来被如来招揽，搬家到万寿山五庄观，为如来守护佛教的西大门。
一、花果山和地仙之祖
花果山是鸿蒙时期，天地初成时，就已经存在的，是天下的祖脉、龙脉，是大地之跟：
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
而镇元子作为地仙之祖，号称天地同君，也是天地初成时得到的仙祖。
地仙之祖修炼的地方很可能是大地之祖脉。
二、水帘洞和五庄观的联系
并且水帘洞有人居住过的痕迹，生活用具，全然就是修仙之人的行当：
桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
而最为重要的是水帘洞石桥旁的石碣：花果山福地，水帘洞洞天。
这里和镇元大仙的居住地万寿山五庄观相似，也有一个石碣：万寿山福地，五庄观洞天。
从这里可以看出花果山水帘洞与万寿山五庄观相似之处。
三、人参果树的疑点
人参果树在文中描述，也是鸿蒙时候的产物：
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
花果山是也是鸿蒙始判时的产物，是大地之根，而人参果树也是灵根，很可能是生长在花果山上的，后来被移栽到万寿山。
这也是为什么人参果树被孙悟空连根拔起时，镇元大仙一身轻松：
明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言，更不恼怒。
这是因为镇元大仙知道孙悟空背后之人，能够救活人参果树，人参果树本来就是移栽。
四、人参果树为什么被移栽
通过一些蛛丝马迹，我们认定了镇元大仙是花果山水帘洞最初的主人。我们做一下推测：
如来佛祖修成金身以后，成为五方五老之一，执掌西牛贺洲，并且欲向其他三州传佛法，此时道门、天庭、妖怪纷乱，需要有一个法力高强之人镇守西牛贺洲的门户，万寿山。
选来选去，选到了法力高强，势力单薄的镇元子。
而镇元子也迫于如来佛祖的势力和法力，不好直接拒绝，而是以人参果数为由推脱。如来佛祖直接施展大法力，将人参果数移栽到了万寿山，镇元子无奈，只能搬家到万寿山，又建立五庄观，开观收徒。
所以这也是为什么人参果数被孙悟空连根拔起时，毫不担心，因为如来佛祖有能力恢复。
”大仙躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
五、镇元子和孙悟空结拜
最后孙悟空请观音救活人参果树时，镇元子要和孙悟空结拜为兄弟，不是镇元子自降身份，巴结佛教。
一切迹象表明，镇元子设局要和孙悟空结为兄弟。
而是镇元子与孙悟空都是天地初成时生成的真灵，镇元子修炼之时，孙悟空还是一块天外灵石，相伴相生，这也是镇元子和孙悟空结拜的原因。
如果没有这层关系，镇元子没必要和孙悟空结拜。
所以说，花果山水帘洞的主人是镇元大仙，而人参果树是从花果山被移栽到的万寿山的。
《水浒传》时迁是不是很强呢？
梁山一百零八将中，真正家喻户晓的就那么二三十人，在排位靠后的地煞星群体里，能够给人留下深刻印象的，时迁算的上一个。时迁是《水浒》中性格塑造比较饱满的人物，形象猥琐，但是身手敏捷、有着技术过硬且独一无二的特长，这是其他好汉所不具备的。
作为小偷，猥琐谦卑
当偷听到杨雄、石秀准备投靠梁山，在翠屏山盗墓的时迁现身了
当时杨雄便问时迁：“你如何在这里？”时 迁道：“节级哥哥听禀：小人近日没甚道路，在这山里掘些古坟，觅两分东西。因见哥哥在此行事，不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入夥，小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了？跟随得二位哥哥上山去，不好？ 未知尊意肯带挈小人否？”
在中国传统文化里，小偷永远是下三滥的角色，在武力至上的梁山，小偷更是上不了台面，在他们的字典里杀人放火是可以理解的，小偷却永远都是小贼。从时迁谦卑的语气可以看出，时迁无疑是十分自卑的。在梁山108位好汉中，神偷时迁只排在107位（出卖过革命群众的白日鼠白胜排名106位），第108位是盗马贼段景住。
作为梁山好汉，胆大心细
时迁做的贡献，在杀伐冲锋方面，时迁略有欠缺，但却有着技术过硬且独一无二的特长，入伙梁山后，工作尽职尽责，他的功劳一定程度上要超过朝廷投降的军官，是军中不可或缺的人物。攻打曾头市，作为军中走报机密步军头领，时迁的情报可谓尽善尽美，对比其上司戴宗，胆大心细，高下立判。
不过数日，却是戴宗先回来说：『这曾头市要与凌州报雠，欲起军马。见今曾头市口扎下大寨，又在法华寺内做中军帐，数百里遍插旌旗，不知何路可进。』 次日，时迁回寨报说：『小弟直到曾头市里面探知备细。见今扎下五个寨栅。曾头市前面，二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌，北寨是曾涂与副教师苏定，南寨是次子曾密，西寨是三子曾索，东寨是四子曾魁，中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。这个青州郁保四，身长一丈，腰阔数围， 绰号 「险道神」，将这夺的许多马匹都喂养在法华寺内。』
时迁整体实力不强，地位不高，但掌握着一项有用甚至是非常稀缺的技能，可以说是时迁的核心竞争力。即使从现代的角度来看，这种具有鲜明个性及专长的人无论在任何工作单位都具有不可替代的作用和地位，其在某一项工作中的业绩也不会轻易被其他人的业绩所替代。这才使得时迁能够立足于梁山，有助于他比其他排位靠后的好汉获得了更多表现的机会，也更受重用。只要梁山开展渗透、侦查等工作，自然有人想到时迁是最佳人选之一。
时迁是一个可以像跳蚤一样，轻盈地在鼓上跳着舞的人，因此，人们送他的绰号，就叫鼓上蚤。然而，鼓上蚤时迁却不是个艺人，他有着天下第一神偷的称号，穿房越脊，如履平地，跳篱骗马，如探囊取物。
时迁虽然在水泊梁山排名第一百零七位，星号为地贼星。但他的故事，和他名声，却远胜于他的排名。是一个非常可爱的角色。
时迁有着出神入化的轻动，这在水泊梁山一众好汉里面是非常突出的。虽然排名靠后，但他凭着独具一格的本领，在梁山众人，面对双鞭呼延灼的连环马一筹莫展时，时迁便在军师吴用的计谋安排下，使出了他的绝世神偷的功夫，盗得了金枪将徐宁的宝甲，引来徐宁投靠梁山，为破了双鞭呼延灼的连环马计，立下不世之功。也间接地导致，这位五虎上将投奔梁山。鼓上蚤时迁，是凭着本事硬生生地坐到“走报机密步军头领”的这个官位上的。这可是相当于现在的情报科的科长啊。
在以武力为尊的水泊梁山中，武力值偏下的鼓上蚤时迁，依然混的如鱼得水，且时常有高光的表现。这就说明，时迁的生存能力很强。施耐奄老先生有诗夸赞:骨肉身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行步似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。谢谢阅读。
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