大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于崇明区古镇搬家搬厂服务的问题，于是小编就整理了2个相关介绍崇明区古镇搬家搬厂服务的解答，让我们一起看看吧。
崇明退出宅基地最新政策？
只要两年没有盖房子的宅基地，村集体有权收回。农村集体经济组织可以收回宅基地的使用权，主要有下面一些情况：
1.为了公共利益需要使用土地：这个公共利益一般是比较广泛的，比如：修建公路、建广尝公园等等，但是，一般情况下都是要有征地的审批程序。这是可以收回宅基地地第一种情况。
2.乱用宅基地，改变宅基地用途，也可能导致宅基地被收回，比如，在宅基地上开建工厂，或者把宅基地转让给城里人等等情况，都是可能导致宅基地被收回的。
3.因撤销、迁移等原因而停止使用土地的。比如，农民搬家了，在另外地方得到了宅基地，原来的宅基地就有可能被收回了。
4.如果宅基地长时间空闲不用，也会被收回。
5.房屋坍塌两年以上未恢复使用的宅基地，也会被收回。
6.房屋拆迁两年以上，不建新房的，也会被收回。
7.房屋的主人死亡，没有继承使用房屋的，宅基地就要被收回了。
8.在以上情况下，收回宅基地的，要报到原来批准宅基地的相关部门批准，才能收回宅基地，否则不能收回。
韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？
1956年的夏天，在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地，工人挖出了一座石碑，石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字，但没有一个字是韩国文。
工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思，显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门，当时的首尔市长很重视，很快请来了一位考古专家。
考古专家是一个头发花白的老教授，他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫，老教授爬了出来，对站在旁边的首尔市长说：“让工人还埋了吧”。
市长一愣，好不容易发现了文物，怎么又埋起来？
此时老教授冷清着脸说：“这是韩国的耻辱，还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说：“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑，碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容，是大清战胜咱们先祖的见证物。”
出于敏感的政治思考，首尔市长接受了老教授的建议，重新把石碑埋了起来。
转眼20年过去了，1976年的夏天，首尔汉江南岸下了半个月的雨，山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。
石碑重见天日，新任首尔市长迅速赶到，市长赶到后，考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了市长。
新任首尔市长是一个历史系毕业的高材生，一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑，这座碑有纪念意义，于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。
令人意外的是，这次市长没有让人埋石碑，而是矗立起了石碑。当地民众却不干了，认为石碑是韩国人的耻辱，要求把石碑重新埋了，一座石碑为什么引起如此大的争议呢？
要想了解这个座石碑的来龙去脉，让我们把时间轴推到明末清初白山黑水的东北地区。
（皇太极）
大约在公元1616年，我国东北地区女真族，也就是后来的满族，大清的前身后金迅速崛起，清太祖努尔哈赤建立了后金，后金和明朝为仇作对逐渐蚕食明朝的地盘。
后来在一次战役中，努尔哈赤被明朝的红衣大炮轰死，之后他的儿子清太宗皇太极继位。
到了1637年，皇太极把后金改国号为大清，这就意味着清朝要和明朝分庭抗礼。
此时皇太极就向明朝的藩属国，朝鲜半岛上的朝鲜李氏王朝发去了诏书。
谁知道当时的朝鲜李氏王朝的李倧国王不鸟皇太极，对大清的来使说“我不知道皇太极是谁？我只知道明朝的崇祯皇帝，明朝是俺们的宗主国，崇祯是俺们的带头大哥。”
朝鲜李氏王朝说这话是发自肺腑的，原来日本曾经侵略李氏王朝，李倧向明朝求救，明朝发兵打退了日本倭寇，由此李倧感激明朝。等于李氏王朝不接受皇太极领导。
皇太极为了专心对付明朝，防止李氏王朝到时候从背后下手，于1937年春天发动了“丙丁战役”。皇太极带着他的八旗军浩浩荡荡踏上了朝鲜半岛。
（李倧国王）
结果一交手李氏王朝一败涂地，国王李倧带着残兵败将就逃到了现在的首尔汉江南岸松坡区一带，皇太极带着他的部队迅速包围了李倧的藏身之地，被困七天七夜后，在内无粮草外无救兵的情况下，李倧无奈投降。
既然投降了，李倧就献上降表，表示和明朝一刀两断，奉清朝为宗主国。
为了表示自己的诚意，李倧特立了这块石碑。碑的正反两面用满汉两种文字刻下了这次战役的经过，碑额上刻“清太宗功德碑。到后来李氏王朝发兵配合皇太极收复了皮岛，皇太极没了后顾之忧，腾下手和明朝死磕。
（大清功德碑）
李氏王朝立的这座碑为后人添了麻烦。在1956年首先发现这座碑时，考古学教授认为这是先祖的耻辱，于是建议重新埋了。
说实话这座碑就是记载历史的一个文物，但当时的韩国人很敏感，心理很脆弱，对过去的历史讳莫如深。
等到了1976年，韩国政府开始正视历史，很坦然的地接受那段历史，正如韩国新任首尔市长说：“历史是埋不住也藏不住，牢记历史继往开来才是我们现在应该做的”。
在韩国政府的影响下，民众逐渐改变了看法，这座碑直到现在还矗立在汉江南岸松坡区人民广场上。
文/秉烛读春秋
这个问题让韩国相当尴尬。
其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：
如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；
但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。
所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。
但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......
比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？
事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。
这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。
后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。
在第二次朝鲜战争后，朝鲜彻底失去了反抗清朝的能力，不得不唯清朝马首是瞻。在这样的情况下，1637年，皇太极要求朝鲜为其立功德碑，1639年，该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。
“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，碑文由汉、满、蒙三种文字书写，记载了皇太极平定朝鲜、给予朝鲜恩德的辉煌事迹，对于始终愿意追随明朝的朝鲜而言，此碑是真正的奇耻大辱。
1894年甲午战争后，清朝被日本赶出朝鲜，日本扶持主张反清独立的开化党人上台，全面清算中朝宗藩关系的遗存，如颁布《洪范十四条》、拆除迎恩门、推倒“大清皇帝功德碑”，石碑被埋没地下。
日殖时期的1913年，“大清皇帝功德碑”重新被挖了出来并竖立好，由于此时的朝鲜已经完全被日本殖民，石碑的意义并不大，因此石碑被保存下来。
但1948年朝鲜建国后，情况又不一样了。1956年，韩国李承晚政府全面亲美，认为此碑是韩国民族耻辱的象征，于是再度将其埋入地下。
怎料1963年因洪水肆虐，“大清皇帝功德碑”被洪水冲出，再度现世。而此时的朴正熙政府石碑虽然是耻辱的象征，但也是韩国的文化遗产，所以将石碑保护了起来。
1983年，韩国总统全斗焕将“大清皇帝功德碑”移至松坡区石村洞289-3号，并建立石碑公园，形成今日面貌。
所以尽管是韩国人民的“国耻”，但石碑更是韩国历史文化遗存，所以石碑就在这样的矛盾中一直存在了下来。
不过，从韩国民众死性不改的历史自嗨情况来看，“大清皇帝功德碑”未来的命运，难说不会再度遭受劫难。
多有疏漏，烦请斧正。
我是静夜史，期待您的关注。
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