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这次疫情给国人上了一课,您觉得传统文化,在今后的生活工作方面有什么作用和价值?
人类总是在思考中不断进步,在反思纠正自己的路线,使其能够沿着正确的路线前行。通过这次疫情,国人们也因此上了一课。从传统文化的角度来说,这次事件之前让我们反思出四个道理:
敬畏自然
在中国传统文化中,古代先贤对自然一直是有着敬畏之心的。孔子有言“畏天命”,《尚书》里有“唯天地,万物父母”的句子。先秦道家的代表人物老庄,更是对自然推崇备至。
大自然是人类耐以生存的物质基础,自然中的一切,山川河海、飞禽走兽、花草树木都与人一样,同属于这个自然界之中。它们就像我们的兄弟姐妹,地泽万物,大地则扮演的是母亲的角色。
对于自然,我们应该怀着一颗敬畏之心。敬畏不是害怕,只有敬畏自然,我们才行有所止。行有所止后,我们才可以在大自然中和平、持续地发展。
顺应自然
顺应自然与敬畏自然不同,顺应自然更多的是强调顺应自然的规矩发展,做到因势利导。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
孟子的《寡人之于国也》这篇文章中就强调了人与自然的顺应关系。就像农民根据二十四节气种田耕地一样,只有摸清大自然的规律,并顺应这种规律。人类才能在规律的作用下更好地发展。相反,如果违背规律,必然会自食恶果。
防微杜渐
欧阳修的《伶官传序》中有这样一句话:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。这是在告诫人们,要注意事情的细节、细微之处,才能更好的防范祸患。
这个道理对于这次疫情也同样适用,如果疫情初期,有更多的人能够早点发现它,相关者能够尽早的重视它。那么很有可能将病毒扼杀在摇篮中,不会像现在这样大规模扩散,损失惨重。
仁爱积善
在疫情期间,有很多暖心助人的事情发生。大到世界各国对中国的援助,小到中国民间个人为抗击疫情所作的贡献。这些都极大的帮助和鼓舞了中国抗击肺炎。
出现这些好的现象,也与中国一直所提倡的和平、互助的思想有关,而这些思想落实到传统文化中就是仁爱积善。
常言道“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。小到一个家庭,大到一个国家。能够做到仁爱积善,必然会有更好的发展。因为帮助别人,就是帮助自己。社会和谐,世界太平,人才拥有更加美好的生活。
若木语
传统文化中有很多精华的部分,值得我们后辈人学习。通过这次疫情,我们也从传统文化中悟出了很多道理。但传统文化中也有糟粕,我们在继承和发展时要注意甄别,要做到取其精华,去其糟粕。
(文/若木 图/网络)
你说的对,这次疫情确实给国人上了生动的课,特别是在传统文化的继承和发扬光大上值得我们深思。
先秦诸子百家中的道家学派,提出了"道法自然”,"天人合一”的道家理论学说,明确告诉人们:宇宙间的自然万物,都按照一定的自然法则而存,是不以人的意志而转移,这就是"道法自然”;自然万物和人之间是互相联系的一个整体,是不可分割的,是不可打破两者之间紧密联系这种平衡关系的,这叫"天人合一”。
可惜,我们把老祖宗的话当成了耳旁风,本来我们应该和野生动物和睦相处,却去乱猎乱杀乱吃,带来的是野生动物身上病毒的报复。本来森林是保护自然的屏障,却遭到无节制的乱砍乱伐,带来的是沙尘暴的袭击和旱涝灾害;本来我们吃的粮食蔬菜水果是天地自然孕育而生,却非到外空去改变它的基因,弄出些转基因食品,它对地球人生存会产生什么影响也是未知数,反正我认为凡违背了自然规律的结果是不会好的,是否能带来比新冠更惨的报复,这绝不是危言耸听。这一切教训验证了一句古语:"善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,不遵循"天人合”,"道法自然”就不行。
我们天天在高喊继承和弘扬中华传统文化,然而怎么继承和弘扬?自己做为一名齐文化研究者也深有体会,重视的是理论研究,开研讨会,请几个专家高谈阔论一番,汇总个论文集就完事了。弘扬传统文化不能只停留在嘴上,结果在理论上,应该切实注重在实践上,让传统文化从书斋走向社会,用理论指导实践,真正做到古为今用。
道家庄子
实践是检验真理的唯一标准。直到今天,我们仍然离不开这一标准。很长一段时间,中西医粉论战不休,多是就理论而理论,最终只有看是不是能把人的病治好,用实践来证明理论的正确,而不是相反。
中国工程院院士张伯礼在回答白岩松问题是说得好:中国人应该感到幸福,有中医西医两套医学保证,有什么不好的呢?
这次在武汉抗疫前线,3000多名中医医生通过自己的实战证明了,中医照样能治好新冠这样的未知瘟疫。本人前几年得了喉咽,上很多医院医治两年未见好,但在草药市场让收草药的郎中拿了五元钱的草药,竟然奇迹般的好了。所以后来对中医越来越信,虽然仍不知道所以然,但其中一定有道理,我们只是没有研究透罢了。
但让人悲哀的是,今天在中国,中医学已经日渐势微,从业多年的中医拿不到执照的多的是,只能靠西医资格证开药。
我们祖先医书中所描述的经络啊等等,肉眼看不见,但古人都有特定的语言解释,不是玄妙的、讲不清楚、而是我们看不见、看不懂而已。如果能用现代的语言进行解释和解读,那么中医对普通人而言,也就是变得比较通俗易懂了。比如针灸、推拿、呼吸训练、运动、草药等等,都需要很多人以深入浅出的语言和实践解读,这样才能与时俱进,让中医成为我们当下时代的大众医学。
谢谢诚邀,上官朝夕为您解答。
这次疫情,让很多家庭或个人 或公司甚至当地政府部门和国家都经历了考验。大部分人遵从邻里和睦的传统和在如今特别形式下“各家各扫门前雪,休管他人瓦上霜”也不失是一种自我保护和保护他人的新作用。
所以,经历本次疫情之后,传统文化在以下方面发挥作用和价值:
第一:传统中医的作用和价值会逐渐凸显。新中国成立以来,中医药在抗击乙脑、鼠疫、非典、甲流等传染性疾病方面发挥了重要作用。所以,作为本次的冠状肺炎战役,各个医院的中医师主动请缨,甚至新闻热情报道:15省市区一线调查:中医药抗击疫情应“全程参与,越早越好”。
第二:传统文化特别是中国的儒释道国学渐渐融入寻常百姓家,孩子在家捡起了经典书籍,大人也阅读量大增,线上国学馆开通,很多人拍摄书法练习视频、绘画在线教学、道德经和风水课程都进入很多人的日常生活。
第三:国家和地方的综艺节目增加了很多关于传统文化的频道,比如央视一套推出的中国首档大型诗词音乐文化节目《经典永流传》,通过明星的传播,让很多人在第一时间和传统文化亲密接触;还有中央广播电视总台推出的《中国诗词大会》,让很多小朋友,大朋友都喜欢上了中国古典传统文化的特别是诗词的魅力。
第四:个人才艺的厚积薄发。很多人通过直播和录视频的形式,从二胡演奏、古筝弹奏、扬琴直播、相声专场、读书解说等方式让更多的人守在家里,避免外出,隔离了自己,也学到了东西。
总结:
所以,本次疫情是中华民族的一次传统文化回归总动员,我相信只要地方社区引导,国家提倡,更多的人会去思考本次疫情带来的原生态的东西,比如不吃野生动物、勤洗手、不随地吐痰、非常时期不外出,多戴口罩等。欢迎大家继续关注@上官朝夕。
通过中医在非典和此呲新冠中的表现,更加觉得我们的中医这一传统文化,博大精深,从而更对我们的哲学思想,高山仰止。
比如五行学说,首先是对自然界的长期观察和实践得出五行相生相克的理论,事情都能证明他的准确性,后来引入医学,天人合一,用五行相克来论证人体,在漫长的实践过程里,也证实了他的效果。
人生有三个境界,第一步,看山是山,看水是水。第二部,看山不是山,看水不是水。第三步,看山仍是山,看水仍是水。
中医理论,可能就是第一步,他就是最初的最朴素的面貌,世间万物,本质就是那个样子。具体是为什么,不知道。
第二步,就是现在好多人的境界。太多的新鲜事物出现,太多的标准出现,都在摸着石头过河,就有太多的声音在吵,在争论,我们对眼前的东西也弄不太清楚,反而目迷五色,看以前的理论,也不是那个模样了,就有了质疑。质疑是好事,不过不要轻易否定,可以去解析他,证明他,研究他。
第三步,我们正在往那里走。当我们的科学科技,理论思维都到了很高级的阶段,反过来看,其实,山还是那座山,他一直在那里,只不过是我们以前认识的不够,没有看清楚,不识庐山真面目,只缘身在此山中罢了。
实践是检验真理的唯一标准。
我觉得传统文化是我们生活工作
的指南,将成为当今社会的文化主流。
传统文化的作用将帮助我们找回失去的灵魂;其价值在于让全国人民达成道德上的共识。
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
——《易·系辞》
“道”就是精神,“器”就是物质。
🌷二者统一不可分割。
但1912年1月19日国民政府第一任
教育总长下令“小学堂读经一律废止”,
从此“道”与“器”分割,曾经小孩子烂熟于心的【四书五经】,现在恐怕硕士、博士也汗颜。
1900年2月10日,梁启超写下激励一代中国人的巨作《少年中国说》,
“少年强则国强,少年富则国富”。
国民政府教育废除读经律令,看似一个解放思想的伟大创举,但随之所付出的代价是一个世纪的伦理丧失。
少年读书舍本逐木,学习没完没了的专业知识,技能,丢掉了“道”这个根本,这样走极端的后果就把知识变成了“无源之水,无根之木”,用看得见的物质来评价功与过,得与失;
把“人不为己,天诛地灭”,
“人为财死,鸟为食亡”,
奉为财富的象征。
这样“道”与“器”分割的方法,还谈什么少年强则国强呢?人格分裂所带来的恶果大家也看到了。
[祈祷]贫穷时不择手段,富贵时为富不仁。
中国文化离开了道,就失去了它的灵魂。
《易经》“元、亨、利、贞”谓之四德;
春秋管仲提出“礼义廉耻,国之四维”;
儒家提出“仁义礼智信,温良恭俭让”作为道德准则处理个人和社会关系;
胡主席提出“八荣八耻”,“与时俱进”。
道在中国文化至高无上,我们传承与发扬中国传统文化也要从道的层面开始。
全国人民只有从道的层面达成共识,具备一致稳定的核心价值观,才能从根本上解决健康,财富困扰,还有西方列强的文化侵蚀。
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