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好孩子是国产还是进口的？
国产的
好孩子是国产的。
好孩子是中国的一家以婴童用品为主营业务的品牌,产品涵盖了婴儿餐具、玩具、洗护用品、床上用品等多个品类。该品牌以“好孩子,幸福成长”为品牌宣传口号,致力于为新生代儿童提供安全、环保、实用、高品质的商品。
历史上被强行取缔的行业有哪些？
任何事物由盛而衰都有一个过程，在历史中它可能只是瞬间，而在我们个人的经历之中，却可能是一个深刻的烙印，一段漫长的经历。
一、守墓人
一个家族，往往会把逝世的亲人埋葬在一个地方，既便于祭奠，又便于管理。守墓人就是坟墓的最高权威。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，黑衣黑裤，沉默而瘦削，也许长期在墓园吸纳朝雾和夕辉，总给人阴气弥漫的感觉。守墓人的生活费用，均由家族供给，他主要的工作有两样，一是打扫墓园，清理杂草，种植花木；二是守夜，防止盗墓贼和野兽打扰先灵。
墓园已经纳入政府的土地管理范畴，不得随意建造，浪费耕地。守墓人连同那些墓园和几乎凝滞的时光，好像一并消失在历史的尘烟里了。只是在起伏叠嶂的山区墓园里，守墓人的身影像《聊斋》中的人物，悄无声息地穿过黎明的梦境……
二、流动照相
流动的照相师傅，从20世纪初就奔走在乡村与城市之间。那时候，人们认为照相不但取走了人影，还把魂给“摄”走了。从此，这个人容易患蛊病，并开始语无伦次。
由于交通不便，师傅照完相，要隔两三周才会送来照片，让望眼欲穿的姑娘后生等得很不自在。实在要快，办法只有一个：加钱!这就要师傅第二天再跑一趟!那个年代，照片上的颜色都是用颜料染的，姑娘看到自己鲜红的嘴唇和脸蛋，就很欢喜了。这种照片还不易褪色。
现在摄影已经成为一种新的职业，流动照相作为一种没有技术含量的职业，已经完全消失。
三、剃头挑子
剃头挑子一头热。走街过巷的剃头匠都挑一副沉重的担子，有火炉、铁锅、竹椅、理发刀具、镜子以及自己吃饭的锅碗瓢盆和米面等，如果再有张席子，完全可以举行野外度假了。只是这些剃头匠老实巴交，哪来这么古怪的念头？
剃头匠只需对着弄堂里缓悠悠地喊一嗓子：“剪——头——哟——”，声震百十丈开外，老顾主们就动起来了。理发讲缘分，有的剃头匠与某人的头发无缘，理出来的发型与长相很不相配，自然，这人的生意就永远别想了。因而，每当一个陌生人来理发，剃头匠总是分外小心，力求留下好印象，蓄个长买主。
老顾主都是恋旧的，纷纷过来，围着剃头挑子摆起了龙门阵，剃头匠给大伙点头打招呼，就开始干活。剃头匠的记忆很好，对客人可以做到不问什么，他能记住原来的要求。理完发，舀来热水冲头，接着开始掏耳朵、修面。为讨好顾主，剃头匠就拿出绝活，进行按摩。睡落枕的脖子，寒食瘀积的腰背，剃头匠三招五式，简直是手到病除，还把颈椎、腰椎端得卡卡发响，看看顾主们，都舒服得鼻歪眼斜了，怎会不满意？
现在满大街的理发店，美容院，一进门就是一顿宰，剃头挑子这种实惠便民的理发方式，早就不存在喽……
历史上有不少行业都是因为获利巨大，影响国家经济基础而被收归国营的，比如历史上曾经出现的盐铁官营制度，就曾经取缔过私人盐铁产业。而今天要讲的是影响国家统一思想而曾被取缔过的私人教育行业。
中国古代民办教育行业起源于春秋时期，又叫私学，这是与官学相对而言的。春秋时期的孔子开办学校的规模最大，影响最深，三千弟子，七十二贤人，一时风头无两。
春秋时期民办教育行业的产生
西周时教育行业都是由国家官办，“学在官府”，教育仅局限在贵族中，当时可以说是官师不分，官吏即负责行政职责，也有教学职责。普通百姓是接触不到教育的，只能一辈子从事基础的劳动生产工作。
而春秋进入乱世后，所谓“礼崩乐坏”，各国为了培养争夺人才来充实国力，民办教育就如雨后春笋一般出现在中华大地上。古代民办教育作为教育的重要组成部分，对中华文明的发展起到了巨大的推进作用。
1、教育不仅仅局限于“学在官府”，普通民众也可以接触到教育了，教育范围进一步扩大。
2、教育“官师不分”的情况发生了变革，从此教育和行政人员划分开来了，教育成为了一种独立的活动，这样老师们就能投入更多的精力专门从事教育活动，教学质量得到了改善。
随着各位思想家、教育家们扩大自己学说的影响力，各种学说百家争鸣，当时由私人主持的齐国稷下学宫形成了百家争鸣的局面，最终形成了“儒、墨、道、法”四大家。
秦代民办教育行业遭禁
秦嬴政扫荡六国统一天下之后，私学的角色就变得十分尴尬。古代民办教育虽然使得各种学说得到发扬光大，促进了社会的向前进步，但是各家之间谁也说服不了谁，不利于形成统一的思想基础，经常是国家颁布一道法令，下面就有不同的议论声音。秦嬴政初定天下，正是制定国家法令标准的时候，而颁布的法令老是被儒生批评，也找不到机会杀鸡儆猴，一直很苦恼。
这时候有一年嬴政寿辰，儒学博士淳于越借贺寿之机，反对秦朝的郡县制，鼓吹周朝的分封制，提倡“师古”，认为如果不延续周朝的分封制国家肯定不会长久，从我们现在后世来看淳于越师古的观点肯定是不对的。秦始皇果然大怒，这时丞相李斯说这些读书人老是鼓吹古时候的制度来抨击现在的制度，听到法令下达，就用自己的那套学说去议论，回家时在心里非难，出来时街谈巷议，在君主面前自我吹嘘，以此来沽名钓誉，标新立异，认为超人一等，带着下面的一帮学生编造诽言谤语。这种情况不加以禁止，上则君主的权威下降，下则形成党徒互相勾结。因此秦始皇在李斯的建议下取缔了私学。
今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。
随着秦朝灭亡，汉朝建立，民办教育行业又得到了恢复。但是恢复的同时也被套上了枷锁，只被允许教授关于儒家“六艺”这一类的知识，类似于全国要求统一教材。之后的2000年来，民办教育得到了蓬勃发展，为中国社会的发展作出了巨大贡献，但是在不同的朝代都会受到一定程度的管制。
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