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古代真的有打更这个行业吗？
我的老家是河北沧州的。记忆中“打更人”都说是打更（读音：经）的。
在我的记忆里，临近解放时，村里有一孤寡老人，每年入冬后都要为全村打更。村里人给他点粮食，即是工钱也有救济的意思。解放初期有民兵巡逻，打更人就退出了历史舞台。
打更人的工具是“梆子”和“提灯”。“梆子”和走街卖豆腐的差不多。“提灯”俗称“气死风”，是煤油灯上面带玻璃罩的一种灯。过去船家夜间经常挂在桅杆上，又叫桅灯。
打更是为了报时辰 ，但是在农村，更多是防火防盗。因为冬天农民没什么事干，时间观念不强。倒是场院储存的烧柴和喂牲口的饲草最怕失火。打更人的梆子声响，对小偷也是警钟。
有人问一更是多少时间，大概是两小时。晚8～10点为一更 ；10～12点为二更；12～2点为三更，三更最活跃，拧门撬锁的，翻墙偷情的都在三更。
那些花儿，在记忆的深处悄悄绽放，那些面孔，在心灵某个角落渐渐清晰，那些岁月，随着时光的流逝慢慢沉淀，欢迎阅读小编带来的新一期趣文，您一如既往的支持是小编更新最大的动力。
时间是非常重要的东西，它是人们做事的规范，什么时候做什么事情，如果没有时间概念，人们的日常生活将会被打乱。现代社会，人们计量时间的仪器有很多，并且还是非常的准确。人们按着时间做事情，什么时间起床，什么时间吃饭，什么时间上班，这都是有条不紊的进行着。试想一下，如果你没有了计时器，你的生活将会怎样？
古代记录时间的工具有日晷，可是这只能在阳光下记录，它需要影子来确定时间。那么晚上时没有阳光，人们是怎样记录时间呢？这就诞生了一个职业——更夫，就是打更人。什么是打更人？手里拿着锣鼓，晚上在路上敲锣报时，并且还经常说一句“天干物燥，小心火烛。”他们在晚上就是报时打更的，为人们提供准备的时间。
我们常说半夜三更，那么什么时间是三更呢？古人将一天分为十二个时辰，对应现在的二十四小时，一个时辰是两个小时。“戌时”是一更，是晚上七点到九点；“亥时”是二更，是晚上九点到十一点；“子时”是三更，是晚上十一点到凌晨一点，这就是我们常说的半夜三更；“丑时”是四更，一点到三点；“寅时”是五更，三点到五点。
晚上到凌晨，更夫需要打五个更，为人们报时。除了报时之外，更夫还有很多的作用，其中最为重要的两个就是放火和防盗。他们经常说天干物燥，小心火烛，就是为了防火，并且一旦发现火苗，就会迅速的采取措施，通知人们将火苗熄灭。古代的社会治安不好，这就体现出更夫的重要性了。
小偷一般是在晚上行动的，因为别人看不见他。更夫在打更的时候往往就会担任保安巡逻一职，发现可疑的人员，立马通知众人，起到了防盗的措施。如果古代没有人打更那么就是一件非常可怕的事情，首先不知道时间，其次不能防火防盗，生命财产安全得不到保证。打更人的这三点作用必须牢记，这是非常重要的。
如果地方上条件充足的话，每晚打更的人会是两个人，这样也不寂寞，还能说个话，如果条件艰苦的话，晚上就是一个人，不过他们身上的责任重大，打更巡夜的时候是非常的认真。别看打更很随意，但是其背后的意义却是非常的重大!
在电视、电影上我们经常看到更夫，在夜里拿着铜锣或者梆子，一边走，一边喊着“天干物燥，小心烛火”，或者“小心盗贼”等话。古代确实有打更这个行业，他属于地方“工作人员”。
古代没有计时工具，比如手表、座钟、钟楼等，人们只能“日出而作，日落而息”。白天还好说，到了晚上谁知道到底几点了？
为了方便大家，于是历史上出现了更夫这一职业。
更夫什么时候出现的呢？
我认为是在东晋之后，为什么呢？大家都知道“闻鸡起舞”这句成语吧，说的是东晋祖逖（ti）的事。
《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖年轻时很有抱负，为了报效国家，他在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武。
大家想一想，如果东晋有更夫，祖逖就不会听鸡鸣练武了，而是“闻锣起舞”。我认为打更始于隋唐时期，兴于明清。
（祖逖闻鸡起舞）
古人没有标准时间概念，只是把“一炷香”和“沙漏”的时间当参考，后来古人把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。每一时辰为两小时。
进一步细分，古人把夜晚分为五更，也就是一夜有五个时间点。
一更在戍初一刻，又称黄昏、日暮。二更在亥初三刻，又称人定、定昏。三更在子时整，又称子夜、夜半。四更在丑正二刻，又名鸡鸣，狗盗。五更在寅正四刻，又称黎明、日旦。
更夫要记清这些，工作还是蛮辛苦的，必须每隔两小时就要报时，一般两人为一组，即用锣或者梆子传递时间信息。
（更夫）
一般情况一更、二更用锣告诉人们，到了三更以后，为了防止打扰人们睡眠，改用梆子报时。
更夫一般由地方保正雇佣，每晚的工资很少，工作量却很大，不仅打更还要负责巡视治安，发现有异常情况要报官，否则就是失职。
更夫的出现使地方有了一个统一的时间，更有利于老百姓安排生活，由于薪水不高，更夫一般都是兼职，即晚上赚点外快。
现在人们都有了钟表，晚上又有专门的巡逻民警，更夫这行职业没有恢复的必要。
文/秉烛读春秋
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